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  • 警惕!再厉害的高僧大德也无法调伏佛油子!(老修行不
  • 作者:根松达麦 发表时间:2017-11-2 11:52:00 浏览:81 次
  • 警惕!再厉害的高僧大德也无法调伏佛油子!(老修行不看就太可惜了)
      达真堪布两次针对佛油子的开示,对很多佛子非常有警示作用:
      开示一:  想学佛就明明白白的学,有智慧地学,学明白,不要盲目地学,盲目地修,这是浪费时间,断送自己的慧命,容易成为佛教的油子。
      什么叫佛教的油子?形式上都会,表面上都懂,但实际上什么也没有明白,什么都没有做到。这种人很难调伏。形式上都明白了,字面上都懂了,觉得自己很了不起,觉得自己很明白了,其实没有明白。这种人用佛法、正法也调伏不了,这叫佛教的油子。虽然接触的多,学的多,但是法没有融入相续,修行没有融入生活。相续没有改变,生活没有改变,法和相续是两条道路,修行和生活是两个世界,这样的人就是佛教油子。真的,不怕不学佛,怕的是成为佛教油子。
      在藏地汉地都是,很多人都成为佛教的油子了。自己在邪道上,在邪见当中,但是还觉得自己很有正见,觉得自己的观点是正确的,这是最可怕的。你现在不学佛,我不担心。若是有善根,有一天肯定会学的。你现在不明白,我也不着急,有一天你会明白的。你现在没有什么成就,我心里也不着急,有一天你一定会成就的。但是对佛法、对真理似懂非懂、一知半解的人,很难调伏。他根本觉察不到,根本不明白、不了解自己,误入歧途,以盲引盲,这个是非常可怕的。希望大家都不要成为佛教的油子。
      你现在有正确的目标,正确的方法,不着急,慢慢来,不懈怠就行。修行成就有过程,不是一下子就可以成就,不是一下子就可以圆满的。断烦恼、改习气有过程,这个没有事,可以慢慢来。你尽量将法融入相续当中,将修行融入生活当中,以法改变自己的相续,以修行改变自己的生活。这个非常重要。法要融入相续,融入心里,去改变心态,改变相续。法融入相续,改变相续是什么意思?就是拿佛法来对照自己,改变自己的心态。将修行融入生活当中,就是在生活当中按佛的要求去做,以这样的心态为人处事,才能圆满。
      我们讲,佛法就是一种活法,是一种生活的方法,一种工作的方式。我们以佛法,以这样的觉悟,开放的心态为人处事,去工作生活,才能圆满,才能快乐,才有幸福。佛法就是这样,没有别的。
      我们很有福报!这一生当中,能够修持佛法、正法,能够修自己内心的智慧,有这样的机缘去唤醒自己的觉性。真正要断烦恼,真正要解决这些问题,心里要有智慧,这才是抽薪止沸。不然你只在外表、外在上去解决,这都是扬汤止沸,不是从根上解决,也解决不了。佛教和其他宗教不一样,佛教主要讲的是智慧。我们跟佛学,我们修持佛法,我们也是修内在的智慧,内在的觉性。真的这是福报,大家要知道。
      我们不是往外求,把佛当成神,完全要靠佛,佛高兴了我们就快乐,佛不高兴了我们就痛苦。我们能够遇到佛法,修持佛法,这真的是福报。大家珍惜吧!珍惜吧!
      开示二:  我们修学佛法,就要在实际中去做。否则,只在口头上说,没有任何意义。就好比一个患者不吃药、不扎针,只看药方,疾病能痊愈吗?
      现在有好多修行人对佛法越来越没有信心,越学越糊涂,问题就出在这里。佛法是光明大道,应该是越学越明白,越修越有信心。很多人刚学的时候很有意乐,刚修的时候很有感觉,信心也很强烈,还经常泪流满面。现在却越听越没有感觉,越学越不明白——这样很容易变成佛教的油子!历代祖师们讲,不怕别的,只怕佛教油子。我们用正法可以感化人、改变人,但是没法感化、改变佛教油子。
      什么是佛教油子?表面上都明白,并且都会做,实际上佛法和相续、修行和生活都脱节了。现在很多人都是这种状态。我经常强调,佛法和相续要相结合,修行和生活要相结合,这样才会受益。
      法和相续要结合,就是用佛法对照自己,改变自己。早晚课背诵得很流利,打法器、打手印在表面上也都会做,但内心却依然是烦恼依旧,习气依旧,这就是法没有融入相续,法和相续脱节了。所以,不管你明白多少,重要的是要拿佛法来对照自己,改变自己,这叫实修,即真正在实际当中修持与运用。法是圆融的,当相续变得圆融时,法和相续就融为一体了,这样你就成就了。
      还有,要将修行融入生活。所谓的修行,就是要改变生活,改变为人做事的方式和方法,去懂得以何种心态去面对人、处理事。只有将修行和生活融为一体,我们才会受益。“这是我修行的时间,那是我生活的时间”,这就还是修行和生活脱节了,无法得到法益。
      有人问:“我学佛好多年了,烦恼业障怎么还这么重?”这不是问题,有佛法就有办法,慢慢来。若是依靠佛法和智慧,再重的烦恼业障也能断除。但是佛教油子表面上都会都懂,但法不入心。这种人不会有成长,不会有进步,不可能改变。我们对照一下自己是不是这样的人。
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