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  • 皈依真正的僧宝
  • 作者:根松达麦 发表时间:2017-10-2 21:21:00 浏览:40 次
  • 皈依真正的僧宝
    作者:喇嘛罗珠丹巴仁波切
    此文摘录自喇嘛罗珠丹巴仁波切著作
    《甘露宝幢---如幻解脱》


    关于皈依还有一个问题,我们皈依的对象是圣贤僧,知道吗? 真正的僧宝是指已经证得了空性的圣者,而不是说只要是剃光头穿袈裟的僧人就可以皈依了。虽然我们因为业力的限制,分辨不出谁是圣贤僧,谁不是圣贤僧,所以必须视一切出家人为僧宝的代表。观想他为圣贤僧,这样可以积攒功德。但从修证上来说,还是有圣贤僧和凡夫僧的区别:凡夫僧统统是出家人,这是肯定的:圣贤僧有两种,一种是出家人,另一种和在家人一样,您没有办法辨别,他们留有头发,穿在家人的衣服,也娶妻生子。也一样地劳作,您看不出来这是圣贤僧,但他也属于三宝的行列。

    在释迦佛的时候,有一个叫维摩诘的居士,有一次他示现生病,佛叫身边的弟子去问候他,但谁都不敢去,因为他一提问就能把他们问倒,谁都辩论不过他,最后派了智慧第一的文殊菩萨去。您说这维摩诘的智慧多厉害!他就是以在家人的身份出现,并且妻妾成群。

    尤其在密宗里,许多善知识都是在家人。甚至僧人还俗了,也一样的可以给人传法灌顶,当一位在家的上师,只是不一定能传僧戒。著名的玛尔巴上师,他就是在家人,一样的劳作,一样的经商,一样的有家庭。你说他们有妻子有孩子。怎么会是圣者呢?我们汉地有的法师就认为:“密法里有的祖师有明妃,是因为他淫欲心炽盛!”他说,“因为我就是这么过来的,这是我的经验。”这实在是荒谬,怎么能以自己的凡俗之心去妄测圣者的境界呢?不要用自己那世俗的眼光,把一切都看得庸俗!

    就像热罗上师,他摄受了一位妙音天女的化身为明妃,为此许多人非议他,有个大格西也趁机嘲弄他,为了消除他们的邪见,热罗上师大显神通:他吞下一把钢针,然后从肛门取出来,并且用刀剖开自己的胸腹,结果怎么样呢?人们并没有见到血淋淋的内脏,而是见到各种本尊佛菩萨,胸中端坐着文殊菩萨,肺部是印度八十位大成就师,肝部有各种的空行母众,等等,总之五脏六腑都变成了本尊的形相。最后热罗上师握住明妃的手,明妃突然变成了握在手中的法器卡杖。人们都看得目瞪口呆,再也不敢用凡俗的眼光来看待这种事。

    您能说这是因为他的淫欲心炽盛吗?且不说他的心如何,先看看大成就者们所显示的神通,即使是他们的身体,也超越了我们凡夫粗钝的物质肉身,已经不同于我们这样的血肉之躯,连淫欲依存的生理基础都不存在了,你说他的淫欲又从何而生?所以密法里许多成就者亲近女色,绝不是像大家所想象的那么庸俗。

    我依止的喇嘛仁波切,有几位就是在家的,也同样有妻子、有孩子,我对他们就没有分别心,也是同样的如理依止。就像尊贵的这一世哲布尊丹巴法王。尽管他示现为在家人的身份。但如果视之如佛的话,我想,同样也能获得佛一样的加持。

    然而我们汉地的很多人,认为出家人不应该顶礼在家上师。这也是智慧不够,学法是注重于内在的成就,而不注重外在的形象,皈依谁?能者为师嘛!我们毕竟是普通凡夫僧,头颅有什么高贵的?不管是示现为在家居士。还是出家僧人,只要他是已见道的圣贤,就属于僧宝的行列,就是我们皈依的对象。

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