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  • 佛门内几种常见的戒除邪淫的方法2
  • 作者:430018 发表时间:2017-8-25 14:53:00 浏览:83 次
  • 4不净观法。

      四觉观

      凡夫起淫欲念,世世常迁徙。宿生为女时,见男便喜欢。今世得为男,又爱女人体。随在

      觉其污,爱从何处起。

      1睡起生觉──默想清晨睡起,两眼蒙眬,未经盥漱,此时满口黏液,舌黄堆积,甚是污

      秽。当念绝世娇姿,纵其樱桃美口,而脂粉未傅之先,其态亦当尔尔。

      2醉后生觉──默想饮酒过度,五内翻腾,未久忽然大呕,尽吐腹中未消之物,饿犬嗅之

      ,摇尾而退。当念佳人细酌,玉女轻餐,而杯盘狼藉之时,腹内亦当尔尔。

      3病时生觉──默想卧病之后,面目黧黑,形容枯槁,又或疮亦腐溃,脓血交流,臭不可

      近,当念国色方容,纵或年华小艾,而疾苦缠身之日,形状亦当尔尔。

      4见厕生觉──默想通衢大厕,屎尿停积,白蜡青蝇,处处缠绕,当念千娇百媚之姿,任

      彼香汤浴体龙麝薰身,而取食消融之后,所化亦当尔尔。

      九想观

      人想死亡日,欲火顿清凉。愚人若闻此,愁眉叹不祥,究竟百年后,同入烬毁场。菩萨九

      想观,苦海大津梁。

      1新死想──静观初死之人,正直仰卧,寒气彻骨,一无所知。当念我贪财恋色之身,将

      来亦必如是。

      2青瘀想──静观未殓骸尸,一日至七日,黑气腾溢,转成青紫,甚可畏惧。当念我如美

      貌之身,将来亦必如是。

      3脓血想──静观死人初烂,肉腐成脓,势将溃下,肠胃消靡。当念我风流俊雅之身,将

      来亦必如是。

      4绛汁想──静观腐烂之尸,停积既久,黄水流出,臭不可闻。当念我肌肤香洁之身,将

      来亦必如是。

      5虫啖想──静观积久腐尸,遍体生虫,处处钻啮,骨节之内,皆如峰巢,当念我鸾俦凤

      侣之身,将来亦必如是。

      6筋缠想──静观腐尸,皮肉钻进,只有筋连在骨,如绳束薪,得以不散。当念我偷香窃

      玉之身,将来亦必如是。

      7骨散想──静观死尸,筋已烂坏,骨节纵横,不在一处,当念我崇高富贵之身,将来亦

      必如是。

      8烧焦想──静观死尸,被火所烧,焦缩在地,或熟或生,不堪目击。当念我文章盖世之

      身,将来或亦如是。

      9枯骨想──静观破冢弃骨,日曝雨淋,其色转白,或复黄朽,人兽践踏。当我韶光易迈

      之身,将来亦必如是。


    5念佛伏淫。

      念“阿弥陀佛”还是念“观世音菩萨”还是念“南无阿弥陀佛”还是念“南无观世音菩萨

      ”根据每个人有所不同,前提以能及时伏住烦恼为基础,如果念“南无阿弥陀佛”不能伏

      住烦恼就干脆念“阿弥陀佛”,同样,如果念“南无观世音菩萨”不能伏住烦恼就直接念

      “观世音菩萨”。还有如果淫念在心中升起的时候,通常一口气5句,5句5句四字佛号或

      者六字佛号念,但是有些人反而一口气3句,3句3句佛号念,或者一口气4句,4句4句念,

      总之前提条件根据自己的情况,念起来节奏和节拍不急不慢,不长不短,适中声音字正腔

      圆,句句发于心,听于耳,再入于心,句句分明,自己听起来舒服,念起来舒服,颐养身

      心。 我本人建议念“阿弥陀佛”比较妥当,纵观“阿弥陀佛”“南无阿弥陀佛”“观世

      音菩萨”“南无观世音菩萨”这些我都亲身试过,发现效果还是四字圣号“阿弥陀佛”比

      较顺口,因为四字不长不短,不急不缓。当淫念升起来的时候我的方法马上用一句四字圣

      号“阿弥陀佛”5句5句地念,因为我跟人的情况是5句5句较为适合我,念起来舒服,听起

      来舒服,节奏不快不慢,声声入耳入心。当然也不排除有些人是3句3句或者4句4句地念,

      总之淫念升起来的时候不要怕,千万要镇定,当心神被这舒服的佛号声音盖过,听进耳朵

      以后,淫念自然消退下去。因为整个人的心神被这舒服的佛号海洋盖过了,自然心神集中

      沉醉在佛号当中,声声入耳,淫念自然退却了。录自<念佛伏淫念方法详讲>也可以通过念

      诵阿弥陀佛圣号,礼拜阿弥陀佛,给阿弥陀佛磕头,祈求阿弥陀佛加持戒除邪淫,效果会

      更加明显。

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