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  • 新戒色赋
  • 作者:430018 发表时间:2017-8-5 6:56:00 浏览:213 次
  • 戒色赋
    茫茫宇宙,花花世界,男欢女爱恩爱缠绵。醉生梦死,不知出离
    经云:众生皆以淫欲而正性命,三界轮回淫为本。六道往返爱为基。是以五戒最易犯者色欲。十恶最难断者邪淫。
    色欲之戕者,失名败节。邪淫之害也,丧家亡国。
    古往今来,贪淫好色者,虽身份位尊贵极如夏桀王、商纣王、周幽王。因兹丧其国。好写淫词者,虽文章当世第一如施耐庵。王实甫、金圣叹。因兹毁其名。见她色美起心私之。欲得而甘心听其柔声意乱情迷。魂牵而梦萦;色胆迷天,以至翻墙逾院。色迷心窍,只为片刻之欢邪淫者伤身败德损寿之根源。色欲者,利剑刚刀毒药之同畴。
    奉劝君子,各宜守己而慎独自律也告痴男,希圣冀贤而改过向善
    不交狎友,不近妓馆,不污人梵行。不坏人名节。
    曹鼎公不犯处女,书曹鼐不可四字,文思泉涌,状元及弟。
    靳瑜公五十无子,夫人买邻女做妾,不欺邻女,子孙发达。
    勿谈闺闱,勿说绮语,勿写作淫诗,勿创作艳曲。
    黄鲁直喜作艳词,后来听禅师训诫,改过向善,流芳千古。
    谢履端正直好学,怕淫书坏人心术,买来烧毁,功名显要。
    天道福善、降福改过之人。天道祸淫、不加悔罪之人。
    宁可正而不足,寡欲清心。
    不可邪而有余,力断邪淫。
    欲不可早,少年戒之在色。
    心不可纵, 君子收摄身心。
    鲁男子拒女而不淫。
    柳下惠坐怀而不乱。
    俏书生挑灯夜读、淫女来奔劝云和尚教以白骨观妇女最要守名节
    心不淫,狄仁杰官至宰相。
    美男子正襟危坐、邻女来窥有道
    舔破纸张容易补损人阴德最难修
    思无邪、唐皋者高中状元。
    美若西施貂蝉,不过带肉骷髅。
    俊若宋玉潘安,不过蒙衣厕漏。
    红粉佳人,转瞬即空,英俊男子本来是幻。百年之后化作尘,千年之后今安在?
    宋明以来,理学盛行。重心性而不重因果,谓之人即朽灭,神亦飘散,成断灭见。又近些年来,欧风东渐,洋垃圾亦随之而来。国人媚外崇洋,谓中国固有文化多是封建糟粕,以致恶无以惩,善无以劝。现如今幸得有志之士,有识之士提倡弘扬中国传统文化,践行中华传统美德政府亦大力提倡善恶因果。为善好乐。但见国富民强、欣欣向荣之景象,不致教育破产、斯文扫地也。此乃国家幸甚,人民幸甚。劝语当今各界人士。
    新闻媒体人士勿诲盗海淫、败坏社会风气。
    行商坐贾之人勿贩卖色情制品,坏人心术。
    导演编辑人员勿传播色情视讯,
    乱人心性。
    教师教授职工勿崇尚性欲解放,
    误人子弟。
    天下兴亡匹夫有责。勿长邪淫之风。增长天地正气。
    诗云:茫茫宇宙人无数几个男儿是丈夫?三界六道诸有情,乃个众生断了淫?佛说贪嗔痴重者,堕三恶道,持五戒十善者,得生人天。欲界诸天有淫欲:四天王天与人间同;忉利天淫事与人间略异,只过风不流秽;夜摩天则执手成淫;兜率天但对笑为淫;化乐天以相视为淫;他化天以暂视成淫。
    是以欲念越轻者,层次越高。
    贪欲越重者,往下堕落。
    佛曰观身不净,观受是苦。
    观身不净,皮包骨肉尿粪,花瓶盛秽,臭不可近。观受是苦,片刻欢娱云雨,敲骨击髓,不由自主。观心无常,常念《楞严经》之四种清净明诲而冶心。观法无我,常诵观世音菩萨之清凉圣号而戒淫。欲海无边,回头是岸。
    思阴律之无情,多行阴骘,知人身之难得,常修梵行。慕净土之清净,念佛往生。
    心向光明,欲海之慈航。身不犯淫,寿康之宝鉴。
    志存高远,戒色为人生良药。
    力戒邪淫,让生命恢复纯净。
    断欲去爱为修道根本。
    闲邪存诚是净宗家风。
    佛曰三世因果六道轮回。
    前世为女人, 爱著男人体。
    今世为男人,又爱女人体。
    过去世修行,严守戒律,今世享福造罪,骄奢淫逸。即已昧前因,来世福尽,多堕恶道受苦,为三世怨。是以智者视三界为火宅。三界无安不可住;六道为苦海,六道轮回无休止。洗涤心灵,荡除尘垢,学佛向善努力改过。专修念佛,脱出轮回,往生净土永断邪淫。生作清净莲友,死后神归极乐。是以生死事大,轮回路险,当勤念佛,往生安乐。



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